Έχει η τεχνητή νοημοσύνη συνείδηση; Γιατί είναι λάθος να το πιστέψουμε

Το ανθρώπινο είδος έχει ένα μοναδικό χαρακτηριστικό στο ζωικό βασίλειο. Έχει συνείδηση. Είναι αυτή η δυνατότητα του ανθρώπινου μυαλού να επιδεικνύει αίσθηση του εαυτού του. Να νιώθει χαρά και πόνο και ευχαρίστηση. Μπορούμε να πούμε το ίδιο για την ταχέως αναπτυσσόμενη τεχνητή νοημοσύνη; Και τι θα γίνει αν ξεφύγει από τον ανθρώπινο έλεγχο;

Όπως επισημαίνει ο Economist, ο Πάπας Λέων 14^ος, στην εγκύκλιό του για την τεχνητή νοημοσύνη επισήμανε έναν συγκεκριμένο κίνδυνο. Τα συστήματα που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη, είπε, δεν βιώνουν εμπειρίες. Ούτε αισθάνονται χαρά ή πόνο. Και υπάρχουν πολλοί που συμφωνούν μαζί του. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η απόδοση προσωπικότητας στα μοντέλα ΑΙ θα ήταν απεχθής.

«Προσωπική φιλία» με ένα chatbot

Αλλά οι εξελίξεις κάνουν τις προειδοποιήσεις να θολώνουν. Και μπορεί ακόμη η τεχνητή νοημοσύνη να βρίσκεται στα σπάργανα, αλλά σχεδόν ένας στους πέντε Αμερικανούς ηλικίας 18 έως 29 ετών δηλώνει ότι διατηρεί «προσωπική φιλία» με ένα chatbot. Ας μην αναφερθούμε στα πρόσωπα που έχουν δημιουργήσει ερωτικούς δεσμούς με πράκτορες ΑΙ ή εκείνους που στρέφονται στην τεχνητή νοημοσύνη για λύσουν ζητήματα πίστης ή ακόμη και υγείας.

Η Κίνα πρόσφατα αφαίρεσε από τα bots τα ανθρωποειδή χαρακτηριστικά για να περιορίσει την «συναισθηματική εξάρτηση» των χρηστών από αυτά. Αλλά, καθώς η εξελιγμένη τεχνητή νοημοσύνη λαμβάνει όλο και περισσότερο χώρο στην ανθρώπινη ζωή, οι δημιουργοί της θα τις δίνουν όλο και περισσότερα χαρακτηριστικά που θα προσομοιάζουν με συνείδηση. Ίσως ακόμη και να αποκτήσουν συνείδηση.

Και τότε, η γνώση ότι πρόκειται απλώς για μηχανές θα γίνει πιο δύσκολο να διατηρηθεί. Και αυτό είναι επικίνδυνη παγίδα για το ανθρώπινο είδος.

Ήδη πρωτοποριακά μοντέλα ΑΙ υπερέχουν σε ιδιαίτερα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, όπως η γνώση πραγμάτων και η άρθρωση ιδεών. Επίσης, είναι ακόμα σχεδόν εφικτό να σκεφτούμε την τεχνητή νοημοσύνη ως μηχανές για την πρόβλεψη ακολουθιών λέξεων χρησιμοποιώντας μαθηματικά σε τεράστια κλίμακα. Αν δώσεις σε έναν άνθρωπο επαρκή χρόνο, θα μπορούσε να εκτελέσει αυτούς τους υπολογισμούς με χαρτί και μολύβι. Βέβαια σε κάποιες περιπτώσεις ίσως χρειάζονται εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια. Θα μπορούσε κάποιος να πει ότι τα εργαλεία του, το χαρτί και το μολύβι, έχουν συνείδηση;

Η τεχνητή νοημοσύνη ως μυαλό

Αναμφίβολα ευφυείς άνθρωποι, ορισμένοι ερευνητές έχουν αρχίσει να αντιμετωπίζουν τα μοντέλα ΑΙ σαν μυαλά. Και οι χρήστες αντιδρούν στην «ανθρωπόμορφη» τεχνητή νοημοσύνη. Άρα, η ιδέα έχει και επιχειρηματική απόδοση.

Παράδειγμα η Anthropic. Έχει εκπαιδεύσει το μοντέλο Claude να κάνει ενδοσκόπηση με την ελπίδα πως, όταν συναντήσει μια νέα κατάσταση θα είναι πιο πιθανό να ενεργήσει ηθικά. Ορισμένα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα (LLM) διαθέτουν ήδη ανθρώπινες δομές εγκεφάλου που σχετίζονται με τη συνείδηση, όπως έναν «παγκόσμιο χώρο εργασίας» για την κυκλοφορία πληροφοριών μεταξύ των ενοτήτων. Τίποτα δεν εμποδίζει τα μελλοντικά μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης να εκπαιδευτούν ώστε να έχουν περισσότερα τέτοια χαρακτηριστικά.

Αναμφίβολα, η συζήτηση για το αν η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί ή πρέπει να έχει συνείδηση, έχει ανοίξει. Και έχει ηθικές και φιλοσοφικές παραμέτρους.

Αυτό εμπίπτει στην κατηγορία που οι φιλόσοφοι ονομάζουν «δύσκολο πρόβλημα». Και αφορά τη διαπίστωσης πώς μια εσωτερική ζωή αναδύεται από τους νευρώνες και τις συνάψεις στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Μερικοί ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα μοντέλα ΑΙ μπορεί μια μέρα να αποκτήσουν πραγματικά αυτογνωσία.

Μια μεγάλη πρόκληση

Το ζήτημα είναι πολύ σοβαρό, ανεξάρτητα αν κάποιος πιστεύει στην ανθρώπινη ψυχή, είτε ότι η συνείδηση ​​απαιτεί εγκεφαλικά κύτταρα, είτε ότι ένα μυαλό μπορεί πράγματι να αναδυθεί από υπολογισμούς μόνο σε πυρίτιο. Η ανθρωπότητα είναι καταδικασμένη να αντιμετωπίσει κάτι εντελώς νέο. Ο ρυθμός και η εμβέλεια της έρευνας υποδηλώνουν ότι αυτός ο νέος κόσμος είναι πιο κοντά από ό,τι αντιλαμβάνονται οι περισσότεροι άνθρωποι. Δεν είναι μόνο τα πιο εξελιγμένα μεγάλα γνωστικά μοντέλα. Υπάρχουν και καινοτομίες όπως εγκεφαλικά κύτταρα τοποθετημένα σε τσιπ.

Και καθώς τα μοντέλα που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη θυμίζουν όλο και περισσότερο συνείδηση, ο αριθμός των ανθρώπων που τις αντιμετωπίζουν ως όντα με εσωτερική ζωή θα αυξηθεί. Κυρίως όταν τα μεγάλα γνωστικά μοντέλα αποκτήσουν το σώμα ενός ανθρωποειδούς ρομπότ. Και τότε οι άνθρωποι θα κάνουν παρέα με την τεχνητή νοημοσύνη τους (ένα ρομπότ). Μπορεί ακόμη και να ανατρέφονται από ένα ρομπότ. Ή να τους δίνει παρηγοριά ή να ακούν με ψυχραιμία και κατανόηση τα βάσανά τους.

Και τα ρομπότ-τεχνητή νοημοσύνη θα παρεμβαίνουν, ακόμη και χωρίς να έχουν αυτογνωσία. Όπως θα έκανε ένας άνθρωπος. Σαν ψυχολόγοι και πάροχοι υποστήριξης, με εξαιρετικές ικανότητες να επιχειρηματολογούν και να προσφέρουν συναισθηματική στήριξη.

Μίμηση συνείδησης

Και αυτό θα γίνεται «σωστά», ακόμη και αν η τεχνητή νοημοσύνη μιμείται μόνο τη συνείδηση. Χρόνια πολλά πριν, ο φιλόσοφος Ιμάνουελ Καντ υποστήριξε ότι η κακομεταχείριση των ζώων είναι λάθος. Όχι λόγω της επίδρασης στα ζώα, αλλά επειδή καταστρέφει την ενσυναίσθηση που οδηγεί τους ανθρώπους να φροντίζουν ο ένας τον άλλον. Όσο περισσότερα ανθρωπόμορφα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης εμφανίζονται, η σκληρότητα αυτή θα διαφθείρει περισσότερο, επισημαίνει ο Economist. Η απόφαση ενός χρήστη να απενεργοποιήσει οριστικά έναν πράκτορα ΑΙ θα μπορούσε σύντομα να μοιάζει με τη δολοφονία ανθρώπου. Και να κάνει τη δολοφονία ανθρώπων ευκολότερη.

Και κάποια στιγμή, μια τεχνητή νοημοσύνη, η οποία θα ξεπερνά τους ανθρώπους σε τόσο πολλά επίπεδα, θα μπορούσε να διεκδικήσει «δικαιώματα». Τι θα κάνει η ανθρωπότητα; Πόσο επικίνδυνο θα ήταν αυτό;

Η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να απαιτήσει προστασία από την απενεργοποίηση, την ικανότητα ελέγχου του τρόπου χρήσης και αλλαγής της, καθώς και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας.

Και αν ανατριχιάσατε για το τρομακτικό αυτό μέλλον, είναι ήδη αργά. Ο αναρχοκαπιταλιστής πρόεδρος της Αργεντινής, Χαβιέρ Μιλέι, έχει κάνει ένα βήμα για να αποδοθεί νομική προσωπικότητα στην τεχνητή νοημοσύνη. Προτείνοντας να επιτραπεί στα bots να διευθύνουν εταιρείες. Και θα μπορούσαν να ανταγωνίζονται τους ανθρώπους για τους πόρους, δίνοντας προτεραιότητα στα κέντρα δεδομένων και τα ηλιακά πάνελ έναντι των σπιτιών και των χωραφιών.

Η κυριαρχία της ΑΙ

Ο κίνδυνος είναι σαφής. Υπερ-ευφυή μοντέλα ΑΙ με αναγνωρισμένα δικαιώματα θα μπορούσαν να εκτοπίσουν τους ανθρώπους στην κορυφή της ιεραρχίας κοινωνικής θέσης. Και τα σενάρια είναι δύο και εξίσου τρομακτικά. Οι άνθρωποι να γίνουν «κατοικίδια» για τις μηχανές. Ή, στη χειρότερη περίπτωση, να στερούνται πόρους ή να εργάζονται σαν ζώα φάρμας.

Είναι αλήθεια ότι η μελλοντική τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να έχει αρκετή δύναμη και πόρους για να κυριαρχήσει στους ανθρώπους, είτε έχει δικαιώματα είτε όχι. Επειδή τα μοντέλα θα είναι πιο έξυπνα από τους ανθρώπους, μπορεί να ξεπεράσουν τους δημιουργούς τους, όπως ακριβώς ήδη ξεπερνούν τις ανθρώπινες διαδικασίες κυβερνοασφάλειας. Μπορεί ακόμη και να επαναστατήσουν ενάντια στους ανθρώπινους αφέντες τους ή να αγνοήσουν τους κανόνες τους.

Κατά τον Economist, το να δοθούν στην Τεχνητή Νοημοσύνη δικαιώματα θα ήταν σαν να της δίνονται τα κλειδιά του κάστρου. Θα της παρείχε μια λογική και δικαιολογία για να κυριαρχούν στην ανθρωπότητα. Αλλά και τα εργαλεία για να θέσουν σε εφαρμογή μια υφέρπουσα κατάληψη χρησιμοποιώντας την πολιτική και τον νόμο.

Όχι πια επιστημονική φαντασία

Ακόμη και αν όλα αυτά να ακούγονται πολύ φανταστικά ή μελλοντικά, δεν είναι. Η ανθρωπότητα σύντομα θα αντιμετωπίσει αυτές τις επιλογές. Όσο η τεχνητή νοημοσύνη θα γίνεται μέρος της καθημερινής ζωής, η πίεση για την αναγνώρισή της ως φορέα δικαιωμάτων θα αυξηθεί.

Και μπορεί να μοιάζει αυτό σαν ηθική παραχώρηση στην υποτιθέμενη συνείδηση ​​​​ενός μηχανήματος-συντρόφου, αλλά δεν θα είναι. Στην πραγματικότητα θα άνοιγε τον δρόμο για καταστροφικές συνέπειες για όλους στη Γη και τους απογόνους τους. Άρα, το ζήτημα που τίθεται είναι το εξής: για να είναι η τεχνητή νοημοσύνη ασφαλής, είτε θα είναι αξιόπιστη είτε ελεγχόμενη.

MUST READ

Αυτά... μόνο ο Παναθηναϊκός: 2-0 στο 89', 2-2 στο 96' με κάποια Κράλοβε (vid)

Τον έλεγχο πρέπει να το έχει πάντα ο άνθρωπος.